El rol del derecho internacional. A propósito del Juicio a las Juntas militares en Argentina. Por Carlos Santiago Nino.

Prólogo al 'NUNCA MÁS', Informe de la CONADEP. Por Ernesto Sábato.

Justicia transicional, Estado de Derecho y democracia. Por Zalaquett, Dworkin, Nino, Medina, McKinnon, Roht-Arriaza, etc.

La desobediencia civil en John Rawls y la ética de medidas de excepción y de medidas extremas. Por el Dr. José Zalaquett.

La reconstrucción de la unidad nacional y el legado de las violaciones de Derechos Humanos. Por José Zalaquett (Chile).

Procesos de transición a la democracia y políticas de Derechos Humanos en América Latina. Por José Zalaquett.

Los derechos humanos de los indígenas en la Jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Por Claudio Nash.

Acuerdo sobre derechos humanos en Chile. Por Claudio Nash.

Incorporación de los Derechos Humanos. Conciencia moral de la humanidad. Por José Zalaquett.

Democracia y Derechos Fundamentales frente al desafío de la Globalización. Por Luigi Ferrajoli. (Lectio doctoralis en La Plata, Argentina, 2005)

Derechos Humanos e Impunidad. Por Enrique Aldunate Esquivel.

El momento histórico de la Declaración de los Derecho Humanos, por Ernesto Espeche

Informe sobre la Situación de los Derechos Humanos en Argentina, 11 de abril de 1980, de la Organización de los Estados Americanos. (Texto completo)

Manual para defensores de derechos humanos. (de Pensamiento Penal)

Los derechos humanos en la Constitución Argentina, antes y después de 1994. Por Oscar Fappiano.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA TORTURA Y SU TRATAMIENTO POR EL DERECHO ARGENTINO.

"¿Què volen a questa gent?" una canción catalana sobre la desaparición forzada de personas. (de María del Mar Bonet)

Alfonsín, memoria política y derechos humanos.

Mentes cortas, bastones largos. El Golpe a Illia y el ataque a la Universidad.

Para darle verdad a la democracia. Por Roberto Gargarella.

La sombra perecedera de Augusto Pinochet. Por Ariel Dorfman.

Augusto Pinochet, asesino. Por José Pablo Feinmann.

Esma, Fenomenología de la desaparición. Por Claudio Martyniuk.

Adorno y la ESMA. Por José Pablo Feinmann.

Memoria light: ¿hay memoria sin historia?. Por Patricia Zangaro.

La defensa del Estado de Derecho y los Derechos Humanos en la lucha contra el terrorismo. Por la Comisión Internacional de Juristas.

Género, discurso jurídico y administración de justicia. (Dossier de Pensamiento penal y Alberto Bovino) www.pensamientopenal.com.ar

Feminicidio, violencia contra la mujer en Perú. Flora Tristán. Amnistía Internacional.

Carta Internacional de Derechos Humanos (de nuncamas.org)

Reglamento de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Las disposiciones claves del Estatuto de la Corte Penal Internacional

El Estatuto de Roma, de la Corte Penal Internacional

Entrevista al Dr. Julio César Strassera (de Revista Exactamente) Conversaciones con Julio César Strassera (de Juan Miguel Castillo Pantaleón)

Acusación del Fiscal Julio Strassera, en el Juicio a las Juntas Militares (1985). (de nuncamas.org)

Homenaje al jurista y Juez de la CSJN Dr. Eugenio Raúl Zaffaroni

Documentos básicos en materia de Derechos Humanos (C.I.D.H.)

Consenso para erradicar la explotación infantil, por Marita Perceval

Declaraciones sobre el Trabajo Infantil / Erradicación del Trabajo Infantil, por Clelia Lavini (CTERA)

Homenaje al Dr. Germán Bidart Campos, a un mes de su partida

46664 homenaje a Nelson Mandela

Bibliografía y material de Derechos Humanos de Abuelas de Plaza de Mayo.

Archivo Nacional de la Memoria (Argentina).

Versión digital de los testimonios recibidos por la CONADEP, Comisión de investigación sobre desaparición de personas, Argentina.

Galería de Imágenes de los medios de prensa argentinos durante la dictadura 1976-1983.

Abril de 2004 - Actualización 2006-07

"Es importante transmitir a la sociedad la idea de que no hay asunto más urgente que reconstruir los cimientos morales de la convivencia. Ese es un mensaje fundamental" José Zalaquett, en referencia a los procesos de reconstrucción democráticos luego de las sangrientas dictaduras latinoamericanas. Entrevista completa.

Aparición con vida de JORGE JULIO LÓPEZ

Tiene 76 años, y testimonió sobre su secuestro (octubre de 1976), durante el pasado juicio al represor Miguel Etchekolatz.
Debía presentarse el lunes 18/09 para presenciar los alegatos de las querellas en en ese juicio, en el edificio de la Municipalidad de La Plata. Al no comparecer se descubrió su ausencia desde muy tempranas horas. Solicitamos ayuda e información sobre su paradero.
Ante cualquier información, rogamos se comuniquen inmediatamente a los teléfonos: Nilda Eloy: (0221) 453-3136 // Luciano Sívori: (0221) (15) 561-0248 // Guadalupe Godoy: (011) (15) 5113-1589.-

más info en: ASOCIACIÓN DE EX DETENIDOS DESAPARECIDOS

Lectura de la sentencia de la condena a reclusión perpetua a Etchecolatz por crímenes cometidos durante la dictadura. El Tribunal, además, encuadró esos delitos bajo la figura de "genocidio". Se trata del segundo fallo luego de la anulación de las Leyes del Perdón. Hubo algunos incidentes tras el veredicto. El represor seguirá alojado en una cárcel común
La lectura del veredicto tuvo que ser interrumpida por algunos minutos, luego que integrantes de organziaciones de derechos humanos arrojaron pintura contra el represor tras conocer la pena. Etchecolatz fue retirado inmediatamente de la sala, ante los insultos de los asistentes.
Fecha: 19/09/06 - La Plata, Argentina.

"Fuera de la Constitución sólo hay lugar para la aventura y la incertidumbre... El remedio de nuestra tragedia es únicamente el respeto pleno e irrestricto a la Constitución que es la expresión formal de la voluntad del pueblo, es el acuerdo fundamental de los argentinos, la síntesis de las coincidencias y el único fundamento sólido para una convivencia civilizada..." RICARDO BALBÍN.

"La libertad, Sancho, es uno de los más precioso dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra; por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida; y por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres..." MIGUEL DE CERVANTES, en 'El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha'.

La cruz y el pañuelo, por Claudio Martyniuk

Seguir a los desaparecidos como seguir a la nada en sus emergencias. Meister Eckhart, cita a Agustín (Sermón 279,1): “Cuando San Pablo no vio nada, entonces vio a Dios”, y traduce: “Cuando San Pablo vio la nada, entonces vio a Dios”. El hombre que se ha conducido a la nada se hace portador de todo. Más que restituido a la contingencia, el desaparecido como ese portador, como substancializado, como si la aniquilación hubiera producido la plenitud. Como San Juan de la Cruz hace con la crucifixión, se representa el carácter dramático de la escena de la desaparición como si fuera mística: mistificación de la desaparición, de la aniquilación en los sentidos y en el alma. La representación de la crucifixión ha sido el fruto de la experiencia cristiana, la cual erigió la liturgia del testimonio; la desaparición, la representación de los desaparecidos quedaría acaso fijada en una liturgia de blanco, actos puros y palabras auténticas. La representación del fin, tema dominante del arte inspirado en cristianismo y en la iconografía del mismo Cristo (la del Che es copia). Esa crucifixión es la que se pone en crisis con la desaparición: no hay cuerpo en la cruz (la aniquilación deja de ser pública, a la vez que se masifica e industrializa). Cruz, símbolo de sufrimiento y dolor, también de verdad: el pañuelo, signo del lugar de las lágrimas, signo del familiar, no del desaparecido. Queda el cuerpo de las madres, y la iconografía es sobre ellas. Las madres tomaron el mal sobre sí, tomaron el sufrimiento y se echaron a andar, como a la espera de la resurrección, o más bien como si apareciera el desaparecido en ellas y en los que las siguen. Las madres del dolor, representación de los desaparecidos, que toman sobre sí el dolor, expresan la soledad máxima, imposible de concebir (ya ni es causada por una muerte), predican contra lo vano y lo cínico, preguntan cómo resistir al agujero negro que lo absorbe todo mientras lo resisten.

Dr. Claudio Martyniuk

Agencia de Noticias : PELOTA DE TRAPO

LAS MUERTES, por Olga Orozco.

He aquí unos muertos cuyos huesos no blanqueará la lluvia,
lápidas donde nunca ha resonado el golpe tormentoso de la piel del lagarto,
inscripciones que nadie recorrerá encendiendo la luz de alguna lágrima;
arena sin pisadas en todas las memorias.
Son los muertos sin flores.
No nos legaron cartas, ni alianzas ni retratos.
Ningún trofeo heroico atestigua la gloria o el oprobio.
Sus vidas se cumplieron sin honor en la tierra,
más su destino fue fulmíneo como un tajo;
porque no conocieron ni el sueño ni la paz en los
infames lechos vendidos por la dicha,
porque sólo acataron una ley más ardiente que la ávida
gota de salmuera.
Esa y no cualquier otra.
Esa y ninguna otra.
Por eso es que sus muertes son los exasperados rostros
de nuestra vida.

LOS NADIES, por Eduardo Galeano.

SUEÑAN las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de
pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a
cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni
mañana, ni nunca, ni en llovisnita cae del cielo la buena suerte, por mucho que
los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el
pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la
vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesania.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la
prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

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